كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب اللام - ومن باب اللام مع الطاء - ج: 3 - ص: 128

[ومن باب اللام مع الطاء]

(لطأ) - في حديث ابن (١) إدريس: "لَطِئّ لِسانِي فثَقُلَ (٢) عن ذِكر الله عزَّ وجلّ"

قال الحربىّ: (٣ أَحسِبه ٣) أراد أنه كَبُرَ عليه وبَقِىَ فيبِسَ (٤) فلم يَستَطِعْ تحرِيكَه.

قال أبو غالب: لَعلَّه مِن قَولهم: (٥ أَلْقَى ٥) فلانٌ لَطاتَه فلم يَبْرَح.

وقال أبو زيد: لَطَأَ بالأَرضِ ولَطِئَ ولَطِىَ: أي لَزِق.

- (٦ في حديث نافع بنِ جُبَيْر: "إذا ذُكِرَ عَبدُ مَنافٍ فَالْطَهْ"

وفيه: "فالْطوا" من لَطِئَ بالأَرض، فحذف (٧) الهمزةَ ٦).

---

(١) ب، جـ: "أبي إدريس" تحريف والمثبت عن أ، ن. وفي التقريب ١/ ٤٠١ عبد الله بن إدريس بن يزيد الأوْدى أبو محمد الكوفي، ثقة فقيه عابد، مات سنة ١٩٢ هـ وله بضع وسبعون سنة.
(٢) اللسان (لطأ)، ن: "فقَلّ" ولعله تحريف والمثبت عن ب، جـ، وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ.
(٤) أ: "ويبس" والمثبت عن ب، جـ.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ.
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ، ن.
(٧) ن: "فحذف الهمزة، ثم أتبعها هاء السَّكْت، يُريد إذا ذُكِرَ فالتَصِقوا بالأرض ولا تَعُدُّوا أنفسَكم، وكونوا كالتُّرَاب" - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.