كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب القاف مع الراء - (قرقب) - ج: 2 - ص: 692

القَرِق - بكسر الراء -: المُسْتَوى الفارغ، والمروي: "بقاعٍ قَرْقَرٍ" وسيجيء، قال الشاعر:

كأن أيديهن بالقاع القَرِق

أَيدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الوَرِقْ (١)

يصف سَيرَ الإبل، شَبّه بياضَ أيديهن بِبَياضِ أَيدِي الجَوارِي.

(قرقب) - في حديث عمر - رضي الله عنه -: "فأَقبل شيخٌ عليه قَمِيص قُرْقُبِيّ".

ذكر ثَعلَب عن سَلَمَةَ أَنَّ أَوّلَه فَاءٌ، وقد يقال بالثاء أيضا، كما يقال: فُومٌ وثُومٌ.

وقيل: إن أوّلَه قاف، منسوب إلى قُرْقُوب، فحذفوا الواو في النسبة إليها كالسَّابِرِىّ في النسبة إلى سَابُور؛ وهي ثياب بِيضٌ من كَتّان.

(قرقر) - في حديث مَانِع الزَّكاة: "يُبْطَح لها بِقَاعٍ قَرْقَر".

القَرْقر: المستوى من الأرض؛ الأَملَس اللَّيِّن المطمئن والقَرْقَرَة كذلك.

(٢ قال الخليل: القَرقَرة: الأَرضُ المَلْسَاءُ التي لَيْسَت بِجدِّ واسِعَة، فإذا اتَّسَعت قالوا: قَرْقَر بلا هَاء ٢)

---

(١) الرجز في اللسان والتاج (قرق) وعزى في التاج وبعض نسخ الصحاح المخطوطة لرؤبة ونَفَى ذلك الصاغانى في التكملة ٥/ ١٤٤ قائلا: والرجز الذي لرؤبة شاهدا على القَرِق قوله:
واستَنّ أعرافُ السَّفَا على القِيَقْ ... وانتسجت في الريح بُطْنانُ القَرِقْ
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.