: أي مَحضٌ خَالِص. وقيل: جافٍ، والجَمْع: أَقحاحٌ. وقيل: القُحُّ: الجَافي من كلِّ شيءٍ. وقُحاحٌ مِثْل قُحّ، وأَعْجَمِىٌّ كُحٌّ (١): أي خالِصٌ لجَلافتِه.
(قحف) - في الحديث:"كانت سُلافَةُ بنتُ سَعد بن شُهَيد نَذَرت لتَشْرَبَنَّ في قِحْفِ رَأسِ عَاصِم بن ثَابِت الخَمْرَ. وكان قَتَل ابنَيْها: مُسَافِعًا وخِلَابًا (٢) "
قِحفُ الرَّأس: ما انْفَلقَ من جُمْجُمَتِه فَبَان. والجمع: أَقحافٌ وقُحوفٌ وقِحَفَةٌ. ولا تُسمَّى الجُمْجُمَةُ قِحْفاً إلّا أن تَنكَسِر.
وقيل: القِحفُ: هو الذي فَوقَ الدِّماغ. والقِحْفُ الذي يُشرَب به مُشَبَّه بذلك.
(١) اللسان (قحح): الكاف في كُحٍّ بدل من القاف في "قُحّ" لقولهم: أَقْحاح ولم يقولوا: أَكْحاح. يقال: فلان من قُحِّ العَرَب وكُحِّهم: أي من صَمِيمهِم، قال ذلك ابن السِّكِّيت وغَيره. (٢) في اللسان (قحف) " .. وكان قد قَتَل ابنيها نافِعًا وخِلَابًا" والمثبت عن أ، ب، جـ.