(قنأ) - (١ في حديث شَريك:"أنّه جلَس في مَقْنُوءةٍ له"
: أي حيث لا تُصِيبُه الشّمسِ ١)
(قنت) - في الحديث:"تَفَكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من قُنوت لَيلَةٍ"
القُنُوت: الطَّاعة، والصَّلاة، والدُّعاءُ في موضع خاص منها، وطُولُ القِيام فيها، والسُّكوت (٢)، والخُشوعُ.
وفي روايَة:"خَيْرٌ مِن قيَام لَيْلَةٍ"
(قنص) - (٣ في حديث عمر رضي الله عنه:"أنه قال لجُبَيْر بن مُطْعِم (٤)
- وكان أنْسَبَ العَرب، لأَنّه أخذَه عن أَبي بكر -: مِمَّن كان النُّعْمانُ بن المُنذِر؟ قال: مِنْ أشْلَاء قَنْص (٥) بن مَعَدٍّ"
: أي من بَقيّةِ أَولادِه. "وفي أَوْلاده قَنَصُ بن مَعَدٍّ وقَناصَة" ذكرهم الزُّبير ٣).
(قنع) - وفي حديثه أيضًا:"أنّه رَأى جارِيةً عليها قِناعٌ فَضَربها بالدِّرَّةِ وقال: أَتَشَبَّهِين بالحَرائرِ؟ "(٦)
القِنَاعُ، قيل: هو أَكبَرُ من المِقْنَعَة.
- وفي حديث بَدْرٍ:"فانْكَشف قِناعُ قَلْبه فَماتَ"
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ. (٢) ب، جـ: "السكون" - بالنون المنقوطة بواحدة - والمثبت عن أ، ن. (٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن. (٤) ن: في حديث جبير بن مطعم: "قال له عُمر - وكان أنْسَبَ العرب - ممن كان .. " وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ. (٥) أ: "قمص بن معد" - بالميم، وهو تحريف، والمثبت عن ن، واللسان: (قنص) وفي الصحاح (قنص): "بنو قنص بن معد": قوم درجوا. (٦) ن: - بعد ذلك -: "وقد كان يومئذ من لُبْسِهنَّ".