كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الصاد مع الراء - (صرر) - ج: 2 - ص: 264

(صرر) - في حديث جَعْفَر بنِ محمد قال: "اطَّلع علىَّ ابنُ (١) الحُسَينْ وأنا أَنْتِفُ صِرًّا".

قال الحربى: الصِّرُّ: العُصفُور (٢ سَمَّاه بصَوْتِه ٢).

يقال: صَرَّ العُصْفورُ يَصِرُّ صَرِيرًا: إذا صَاحَ.

وقال غيره: هو طائِر (٣ صغير ٣) كالعُصفور في القَدْر، أَصفَر اللون، والجمع صِرَرَة، وصَرِيرُ الجُنْدب: صَوتُه أيضا وقد صَرَّ، وكذلك الباب، فإن كَرَّر الصَّرِيرَ ورَجَّع قيل: صَرْصَر صَرصَرَةً. ومنه أنه كان يخَطُب إلى جِذْع، ثم اتَّخَذ المِنْبَر، فاصطَرَّت السَّارِيَةُ: هو افْتَعَلَت من الصَّرِير: أي حَنَّت وصوَّتَت.

- في الحديث: أنه قال لجبْرِيل عليهما الصلاة والسلام: "تَأتِينى وأنت صَارٌّ بين عَيْنَيكَ".

: أي قَبضْتَ بين عَيْنَيْكَ وجَمعتَه كما يَفعلُ الحَزِينُ. وأَصلُ الصَّرِّ: جَمعُ الشيء في الشيء.

- ومنه حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -: "لا يَحِلُّ لرجل يُؤمِن بالله واليومِ الآخر أن يَحُلَّ صِرارَ ناقةٍ بغير (٤) إذن صاحبها، فإنه خاتَمُ أهلِها".

قيل: العرب تَصُرُّ ضُرُوعَ الحَلُوبَاتِ: إذا أرسلَتْها تَسْرَح ويُسَمُّون ذلك الرِّباط صِرَاراً، فإذا رَاحتَ حَلَّت تِلكَ الأَصِرَّة

---

(١) أ: "ابنُ حُسَينْ" والمثبت عن ب، جـ، ن.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣ - ٣) إضافة عن ب، جـ.
(٤) أ: "لغير" والمثبت عن باقى النسخ.