كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب السين - ج: 2 - ص: 42

[ومن كتاب السين]

[من باب السين مع الهمزة]

(سأر) - في الحديث: قال ابن (١) عباس - رضي الله عنهما -: "لا أُوثِرُ بسُؤْرِك أَحَدًا"

السُّؤْرُ - مهموز -: فضْلُ الشَّراب والطَّهور؛ أي لا أتركه لأحدٍ دُونِي (٢).

- وفي حديث آخر: "فَمَا أَسْأرُوا منه شيئاً"

: أي ما أبْقَوْا وما تركوا، قال الأعْشىَ:

.. فبَانَت وقد أَسأَرَتْ في النَّفس حَاجَتَها .. (٣)

والمطاوع منه: سَأَرَ وسُئرِ (٤). ويُقال: ذلك في فَضْلةِ الطعام أَيضاً، وسَائِر الشيء: باَقِيه. ويُقَال: سار بلا همز

قال الشاعر:

... فَهى أَدْماءُ سَارُها .. (٥)

: أي سائرها، (٦ والعامة تغلط فتَضَع السَّائِرَ مَوضِعَ الجميعِ ٦).

---

(١) ن: "ومنه حديث الفَضْل بن العَبّاس".
(٢) ن: "غيري".
(٣) الديوان/ ١٠١، وعجزه:
* بعد ائتلاف وخَيرُ الوُدَّ ما نَفَعا *
(٤) ب، جـ: سَارَ، وسَأر.
(٥) البيت لأبى ذؤيب، وهو في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٣، وهو:
وسَوَّدَ مَاءُ الوَرْد فاها فلونُه
كلَوْن النَّؤُورِ فهى أدمَاءُ سَارُها
قال السكرى: سَارُها يريد: سائِرَها، كما قالوا: هارٍ وهائر، وشاكٍ وشائك.
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ.