كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الغين - ومن باب الغين مع الطاء - ج: 2 - ص: 567

[ومن باب الغين مع الطاء]

(غطط) - في الحديث: "نام حَتَّى سُمِع غَطِيطُه" (١)

وهو صَوتٌ يُخرِجُه النائِمُ مع نَفَسِه. وقيل: تَرْدِيد النَّفَس إذا لم يَجِد مَساغاً.

وقد غَطَّ يَغِطُّ غَطِيطًا وغَطًّا، وقد يَغِطّ المَخنُوق والمَذْبُوحُ.

- ومنه حدِيثُ نُزولِ الوَحْي: "فإذا هو مُحمَرُّ الوجه يَغِطُّ"

: أي يَنْخُر كالبَكْر إذا خُنِق، وشُدَّت الأنشُوطَة في عُنُقِه عند الرِّياضَة لِيَذِلَّ.

- في حديث جابر - رضي الله عنه - في حَفْر الخَنْدق: "وإنَّ بُرْمتَنا لَتَغِطّ"

: أي إنها مُمتَلِئة تَفُور، فيُسمع لها غَطِيطَة (٢).

والغَطِيطَةُ (٣): شِدَّة غَلَيان القِدْر. وقيل: إنه بالظاء المعجمة أَولَى.

(٤ - وفي حديث ابْتِداءِ الوَحْي: "فأخَذَني فغَطني"

والغَطُّ: الضَّغطُ الشديدُ. قيل: إنما غَطَّه لِيَخْتَبِره هل يَقولُ من تِلقاءِ نَفْسِه شيئاً إذا اضْطر، ومنه الغَطُّ في المَاءِ. ٤)

---

(١) انظر غريب الحديث للخطابى ١/ ١٧٦، ١٧٧: تجد الحديث تاما برواياته المختلفة مشروحا. وجاء أيضا في الفائق (ضفز) ٢/ ٣٤٣.
(٢) أ: غطيط، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) أ: "والغطغطة" والمثبت عن ب، جـ.
(٤ - ٤) ن: "فأخذنى جبريل فَغَطَّنى" وسقط الحديث من ب، جـ.