كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الخاء مع الفاء - (خفر) - ج: 1 - ص: 596

وقيل: الخَفْج: ضَربٌ من المُباضَعَة، والخَفَج: العَرَج، والرِّعْدَة. والخَفَج: الضَّعْفُ (١).

وبنو خَفاجَة: حَيٌّ من قَيْس.

(خفر) - في بعض الحديث: "الدُّموعُ خُفَرُ العُيونِ"

قال بَعضُ أصحابِنا: مَعنَاه مَعنى قولِه عليه الصلاة والسلام: "عَينَانِ لا تَمَسُّهُما النَّارُ، عَينٌ بَكَت مِن خَشْيَة الله تَعالَى"

: أي الدُّموعُ تَحفَظ العُيونَ من النَّار، من قَولِهم: خَفَرتُه، إذا حَفِظَته.

والخُفَر: جمع خُفْرة، وهي: الذِّمَّة والأَمان.

- في حَديثِ لُقمانَ بنِ عَاد: "حَيِيٌّ خَفِرٌ" (٢).

والخَفَر: الحَياء أَيضًا. يقال: خَفِرت المَرأةُ: استَحْيَت.

- ومنه حديث أُمِّ سَلَمَة لعائشة، رضي الله عنهما (٣) "وخَفَر

---

(١) كذا في ب، جـ - وفي أ: الضَّعِيف الرِّجْل، وفي التكملة للصغاني (خفج) ١/ ٤٢٣: الخفيج: الضَّعِيف الرِّجل، وفي القاموس (خفج) الخَفِيج: الضعيف.
(٢) انظر حديث لقمان بن عاد كاملًا في غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥١٤ - ٥٢٩، ومنال الطالب ١٢٠ - ١٢٩، والفائق ١/ ٧٤ - ٧٨.
وهو لقمان بن عاد بن ملطاط، من بنى وائل، من حمير، معمر جاهلي قديم، من ملوك (حمير) في اليمن، يلقب بالرائش الأكبر. زعم أصحاب الأساطير أَنَّه عاش سبعة نسور مبالغة في طول حياته، وهو غير "لقمان الحكيم" المذكور في القرآن.
انظر الأعلام للزركلي ٦/ ١٠٨، والمعمرين لأبي حاتم: ٤، ومنال الطالب/ ١٢٢.
(٣) جزء من حديث أم سلمة لعائشة - رضي الله عنهما - لما أرادت الخروج للبصرة، وانظره كاملًا في غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٨٦ - ٤٩٤، والفائق ٢/ ١٦٨ - ١٧١.