كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الخاء مع الميم - (خمم) - ج: 1 - ص: 620

قيل الخَمْلة: الثَّوب المُخمَل، وقيل: الصَّحِيح على خَمِيلة، وهي مَفْرَج بين رَمْل في هَبْطَة وصَلابَة. وقيل: هي الأَرضُ السّهلة وقيل: هي الشَّجَر المُجْتَمِع.

(١ قال أبو عُمَر: الخَمِيلة، القَطِيفة البَيضاء، وهي القَطَوانِيَّة ١).

(خمم) - في الحديث: "وخَمُّ العَيْن" (٢).

: أي كَسْحها، والأصل فيه الكَنْس. يقال: خَمَمت المَكان: كَنستُه، والمِخَمَّة: المِكْنَسَة.

- (٣ في حَديثِ مُعاويةَ: "مَنْ أَحبَّ أن يسَتَخِمَّ له الرِّجالُ قِيامًا".

قال الطحاوي: بالخَاءِ المُعْجَمة، وقال: أن تتغَيَّر رَوائِحُهم من طُولِ قِيامِهم عنده، يَعنِي من قَولِهم: خَمَّ الخَمرُ وأَخَمَّ إذا تغيَّرت رائِحَتُه ٣).

* * *

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: ومنه قول مالك: "وعلى المُساقِي خَمُّ العين"، وهو مالك بن أنس وجاء في غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٣٠ كاملًا مشروحا.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ وفي اللسان (خمم): ويروى: يستجم بدل يستخم وقد تقدم.