كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الهاء مع اللام - (هلك) - ج: 3 - ص: 507

الهِلْواعُ: التي فيها نَزَقٌ وخِفَّةٌ؛ أي سَريعة حدِيدَةٌ؛ مِن قَولهم: هَلِع: إذا جَزَعَ وخَفَّ؛ وَهو مبالغة الهَلَع. والهَوالِعُ: النَّعامُ لِسُرعَتِها وحِدَّتِها.

(هلك) - قوله تبارك وتعالى: {إِلَى التَّهْلُكَةِ} (١)

: أي الهَلاكِ، والتَّهلكَةُ: الهلَكَةُ، والخَصْلَةُ التي تُؤدِّى إلى الهَلاكِ، وأصْلُ الهَلاكِ: السُّقوطُ والبُطْلان بأىّ شىء كان.

- في الحديث (٢) "هَلَكْتُ وأَهْلَكْتُ"

: أي هَلَك مَالى.

- (٣ في الحديث: "فَتَهالَكْتُ عليه فَسَألتُه"

: أي سَقَطْتُ عليه، ورَمَيْتُ بنَفْسى عليه ٣).

(هلل) - في الحديث (٤): "لا نُهِلُّ الهِلالَ"

أهَلَّ الهِلالُ: طَلَعَ، وأُهِلّ واسْتُهِلَّ: أُبْصِرَ.

* * *

---

(١) سورة البقرة: ١٩٥، الآية: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.
(٢) ن: وفي حديث عمر: "أتاه سائِل فقال له: هَلكْتُ وأهْلَكْتُ"
: أي هَلكَتْ عِيَالى".
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن واللسان: (هلك).
(٤) ن: ومنه حديث عمر: "إنَّ نَاساً قالوا له: إنَّا بَيْنَ الجبَال لا نُهِلُّ الهِلالَ إذا أهَلَّه الناسُ"
: أي لا نُبْصِرُه إذا أبْصرَه الناسُ، لأجْلِ الجبَالِ.