كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الراء - ومن باب الراء مع الثاء - ج: 1 - ص: 733

[ومن باب الراء مع الثاء]

(رثث) - في الحَدِيث: "عَفوتُ لكم عن الرَّثِيَّةِ" (١).

كذا رواهُ بَعضُهم، والصَّوابُ: الرَّثَّة، وهي مَتاعُ البَيْت الدُّون، والرِّثَّة من الناس: سُقَّاطُهُم، والرَّثَّة: الضَّعِيف أيضًا، ورِثُّ كُلِّ شيء: خَسِيسُه.

- في حَدِيث أُمِّ سَلَمَة، رَضى اللهُ عنها: "فرآني مُرْتَثَّة" (٢).

: أي سَاقِطَة ضَعِيفة.

قال الأَصَمِعىُّ: المُرتَثُّ: الذي يُحمَل من بين القَتْلَى وبه رَمَق، كأَنَّه صار رَثًّا من الجُرحِ كالثَّوبِ الرَّثِّ الخَلَق.

- وفي حَدِيثِ زَيْد بن صُوحَان: "أَنَّه ارتُثَّ وبه رَمَق" (٣).

: أي أُثخِن فحُمِل حَيًّا لم يَمُت، والرَّثِيثُ أيضًا: الجَرِيح مِثلُ المُرتَثّ، وهو من الرَّثَّة، وهم الضُّعَفاء.

(رثم) - في الحَدِيث: "خَيرُ الخَيْلِ الأَرثَمُ الأَقرحُ".

---

(١) ن: الحديث: "عفوت لكم عن الرِّثَّة" وما في جـ موافق للأصل.
(٢) ن: أصل اللفظة من الرّثّ: الثَّوب الخَلَق، والمُرتَثّ مفتعل منه.
(٣) ن: في حديث زيد بن صُوحَان "أنه ارْتُثَّ يوم الجمل وبه رَمَق".