كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الراء - ومن باب الراء مع الجيم - ج: 1 - ص: 735

[ومن باب الراء مع الجيم]

(رجب) - في الحَدِيث: "ألا تُنَقُّون رَواجِبَكم".

قال ثَعْلَب: هي جمع الرَّاجِبةَ، وهي ما بَيْن البَرَاجِمِ (١ من السُّلامى بين المِفْصَلَين ١)، والبَراجِمُ: العُقَد المُتَشَنِّجَة في الأصَابع، فأما الأرجابُ فهي جَمْع رَجَب، وهي الأَمعاء.

وأما شَهْر رَجَب فقد قيل: سُمِّى به؛ لأَنَّه كان يُرجَّب: أي يُعَظَّم، أو كان يُرجَب: أي يُهابُ. يقال: رَجَبْته: هِبْتُه واستَحْيَيْت منه. والرَّجَبُ: الحَياءُ والعِفَّة.

(رجج) - في حَدِيثِ عُمَر بنِ عَبدِ العزيز: "النَّاس رَجاجٌ (٢) بعد هذا الشَّيْخ"

يَعنِى مَيمُونَ بنَ مِهْرَان: أي ضُعَفاء، ومَنْ لا خَيْر فيهم، من قَولِه تَعالَى: {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا} (٣): أي حُرَّكَت

* فهم رَجَاجٌ وعلى رَجَاج * (٤)

---

(١ - ١) سقط من جـ.
(٢) ن: "هم رعاع الناس وجهالهم" والحديث في غريب الخطابي ٣/ ١٤٣ وأخرجه أبو نعيم في الحِلْية ٤/ ٨٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣٩١، والفائق (ضرب) ٢/ ٣٣٩.
(٣) سورة الواقعة: ٤.
(٤) في اللسان (رجج) ضمن ستة أبيات من غير عزو.