كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الذال - ومن باب الذال مع اللام - ج: 1 - ص: 707

[ومن باب الذال مع اللام]

(ذلف) - في الحَدِيثِ: "حتى تُقاتِلوا التُّركَ ذُلْفَ الآنُفِ" (١)

الذُّلْف، بسُكُون اللَّاِمِ، جمع أذْلَف. ويقال: يجوز في كل فُعْل فُعُل بالتَّحْريك إلا في جَمْع أفْعَل، فإنه لا يَجُوز إلا فُعْل بالسكون. والذَّلَف: قِصَر الأَنف وانْبِطَاحُه، وقيل: غِلَظٌ واسْتِواء في طَرَفِ الأَنْف، والمرأة ذَلْفَاء.

(ذلق) - في حَدِيثِ جَابِر، رَضى الله عنه: "فكَسرتُ حَجَراً وحَسَرتُه فانذَلَق فَقَطَعْتُ بِه".

: أي تَحدَّد وصار له حَدٌّ، وذَلَقْته وأذْلَقْتُه: أحدَدْته فَذَلَق ذَلاقَةً، ومنه ذَلِيقُ اللِّسان، والذَّلْق: حَدُّ كُلِّ شىءٍ.

- في الحديث: "أَنَّه ذَلِق يومَ أُحُد من العَطَش".

: أي (٢) أَخرَج لِسانَه، فَقِيلَ: إنه من قَولِهم: ضَبٌّ مُذلَق من جُحْره: أي مُسْتَخرَج. وذلِيقٌ (٣) أَيضًا: أي خَارِج. والدَّلَق بالدَّالِ (٤)، أَيضًا: خُروجُ الشَّىءِ من الشَّىءِ بسُرعَةٍ.

* * *

---

(١) ن "لا تقوم السَّاعةُ حتى تُقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعين ذلْفَ الآنُفِ".
(٢) ن: أي جَهَده حتى خرج لسانه.
(٣) أ، جـ: "وذَلِق أيضًا". والمثبت عن ب.
(٤) أ: باللام (تحريف)، والمثبت عن ب، جـ.