: أي أَدخلَها نحوَ شَريعةِ الماء (٢). وشَرَع في الماء: خاضَ فيه وكذلك فِى الأَمرِ.
- في حديث أَبي موسى، رضي الله عنه:"بينا نحن نَسِير في البَحْر والرِّيح طَيِّبةٌ والشِّراع مَرفُوعٌ".
شِراعُ السَّفِينة: ما يُشَدّ عليها (٣ وهو كمُلاءَةٍ فَوقَ خَشَبة ٣) معَرِّضا لتَصْفِيق الرِّياح.
- في حديث صُوَر الأَنْبياء عليهم السَّلام:"شِراعُ الأَنْفِ"(٤)
: أي مُمتَدُّ الأَنْفِ طَوِيلُه.
- وفي الحديث: قال رجل: "إني أُحِبَّ الجَمالَ حتى في شِرْع نَعْلى"
: أي شِراكِها لأنه ممدود على النَّعل كشِرْع العُود، وهو أوتاره.
الواحدة: شِرْعَة والجمع شِرَع، والشّرْع: جِنْسُه.
(١) ب، جـ: "مَيَّلتُه" - وفي المعجم الوسيط (شرع): أَشرعَ الرمحَ نحوه: سَدَّدَه. (٢) ن: يقال: شرعت الدوابُّ في الماءِ تَشرْع شَرْعًا وشُروعًا: إذا دخلت فيه، وشَرَّعْتُها أنا وأشرَعْتُهَا تَشْرْيعًا وإشراعا، وشرع في الأمر والحديث: خاضَ فيهما. (٣ - ٣) سقط من ب، جـ - وفي ن: ما يرفع فوقَها من ثوب لتدخل فيه الريحُ فَتُجرِيها. (٤) أ، ب، جـ: شارع الأنف، والمثبت عن ن، واللسان (شرع).