كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الشين - ومن باب الشين مع الميم - ج: 2 - ص: 220

[ومن باب الشين مع الميم]

(شمر) - في حديث (١) عُوج بن عُنُق: "إنَّ الهُدْهُدَ جاء بالشَّمُّور" كذا ذكره صاحب التَّتِمَّة وفَسَّره بالمَاسِ الذي يَثْقُب (٢) الحَدِيدَ والحَجَر، وهو من الانْشِمار، وهو المُضِىّ.

(شمخ) - في حديث قُسٍّ: "شامِخُ الحَسَب"

الشَّامِخُ: العَالى.

(شمس) - في الحديث: "مَا لِى أَراكم رَافِعِى أيدِيكم في الصَّلاةِ، كأنها أَذْنابُ خَيْلٍ شُمْسٍ"

الشَّمُوسُ (٣) من الدّوابِّ: النَّفُور التي لا تَسْتَقِرّ والجمعِ شُمُس. ورجل شَموسُ الأَخلاقِ: عَسِرُها، وقد شَمُسَ شَماسًا.

(شمط) - (٤ في حديث أبي سُفْيان:

* صَرِيحُ لُؤَىٍّ لا شَماطِيطُ جُرْهُم *

الشَّماطِيطُ: القِطَع المُتَفَرّقة. الواحد: شِمْطَاطٌ وشِمْطِيطٌ ٤)

---

(١) ن: في حديث عوج مع موسى عليه السلام: "إنَّ الهُدْهُدَ جاء بالشَّمُّور، فَجَابَ الصَّخْرةَ على قدر رَأْسِ إبْرَة" - والحديث في غريب الحديث للخطابى ٣/ ٢١٣ والفائق (شمر) ٢/ ٢٦٣، وفي اللسان (جوب): جاب الصخرة جَوَبًا: نقبها - وفي القرآن الكريم: {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ}
قال الفراء: جابوا: خَرقُوا الصَّخَرَ فاتخذوه بيوتا، ونحو ذلك، قال الزجاج، واعتبره بقوله: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ}.
(٢) ب: "ينقب".
(٣) ب: "الشُّمسُ من الدَّواب". والمثبت عن أ، ب، جـ، ن.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ. والمثبت عن أ، ن، واللسان والتاج (شمط).