كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(ومن باب الهاء مع الراء) - (هرد) - ج: 3 - ص: 492

(هرد) - في الحديث: "ذَابَ جِبْريلُ عليه الصلاة والسّلام حتى صَار مِثْلَ الهُردَة"

وتَفسِيرُه في الحديث: "العَدَسَةُ"

(هرذل) - ومن رُباعيّه في الحديث: "فأقبَلَتْ تُهَرْذِلُ"

: أي تَسْتَرْخِى في مَشْيِها.

(هرر) - في حديث شُرَيح: "لا أعْقِل الكَلْبَ الهَرَّارَ" (١)

: أي (٢ النَّبَّاحَ، وهَرِير الكلب دون نُباحِه: أي إذا قَتَل الرجُلُ كَلْبَ آخَر لا أُوجِبُ عليه شيئاً إذا كان ٢) نَبَّاحًا؛ لأنّه يُؤذِى بِنُباحِه.

- في حديث أبى الأَسْوَد الدُّؤلىّ: "في المرأة التي تُهَارُّ زَوْجَهَا"

: أي تَهِرُّ في وَجْهه. (٣)

(هرس) - (٢ في حديث عَمرِو بنِ العاص: "كأنّ في جَوْفىِ شَوْكَةَ الهَرَاسِ"

وهو شَجَرٌ ذُو شَوْكٍ. وأرضٌ هَرِسَة؛ وهو مِن أَحْرارِ البُقُول، وبه سُمِّى الرجُلُ هَراسَة. ٢)

(هرش) - في حديث ابنِ مسعود - رضي الله عنه -: "فإذا هُم يَتَهَارشُونَ"

---

(١ - ١) ب، جـ: "هَرَّاراً" والمثبت عن أ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: "تَهِرُّ في وَجهه كما يَهِرُّ الكلبُ".