كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الهاء - (ومن باب الهاء مع الدال) - ج: 3 - ص: 482

(ومن باب الهاء مع الدَّال)

(هدأ) - في الحديث: "إيَّاكُم والسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَة الرِّجْل"

الهَدْأةُ والهُدُوءُ: السُّكُونُ عن الحَرَكَاتِ.

: أي بعد مَا سَكَن النَّاسُ مِن المَشْىِ والاختلَافِ (١).

- ومنه حديث أمّ سُلَيم: "حين (٢) سألها أبو طَلْحة - رضي الله عنهما - عن الابْن؟ قالَت: هو أهْدَأُ مِمَّا كانَ"

: أي أَسْكَنُ، عَرَّضَت بذلك عن الموتِ تَطْيِيبًا لقَلبِه. وقد هَدَأ الوَجَعُ: أي سَكَنَ، وأهدَأتُه: سَكّنْتَه.

(هدب) - في حديث المُغِيرة: "له أذُنٌ هَدْبَاء"

: أي مُتغضِّفَةٌ (٣) مُتَدَلِّيةٌ.

- وفي حديث زياد: (٤) "أَهْدَبُ"

: أي طويل الهُدْب.

- في حديث أبى جُرَىّ (٥) - رضي الله عنه -: "كأنِّى أنظُرُ إلى هُدَّابِهَا"

: أي هُدْبِ الثَّوب وطُرَّته. (٦)

---

(١) ن: "والاختلاف في الطَّرق"
(٢) ن: "قالت لأبى طلحة عن ابنها: هو أهْدَأ مما كان"
(٣) ب: "مُتَغَضِّبةٌ" (تحريف) وفي ن: أي مُتَدَلِّية مُسْتَرخِيَة"
وفي القاموس (غضف): التَّغَضّف: التغَضُّن، والمَيل، والتّثَنّى والتكَسرّ.
(٤) ن: ومنه حديث زياد: "طويلُ العُنُق أهْدَبُ" وجاء مرَّة أخرى في ن معزوا لابن الأثير خطأ وهو لأبى موسى في مادة (هدل) بلفظ: ومنه حديث زياد: "أهْدَب أهْدَل"
(٥) أبو جُرَىّ، بالتصغير، الهُجَيْمى، بالتصغير أيضا، اسمه جابر بن سُلَيم، أو سُلَيْم بن جابر، صحابى معروف، له أحاديث: التقريب ٢/ ٤٠٥ ط دار المعرفة - بيروت
(٦) ن: هُدْبُ الثوب وهُدْبَتُه، وهُدَّابُه: طَرَفُ الثّوْبِ مِمَّا يَلى طُرَّتَه.