كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الهاء - ومن باب الهاء مع التاء - ج: 3 - ص: 473

[ومن باب الهاء مع التاء]

(هتت) - في الحديث: "كان عَمْرو بنُ شُعَيب وفُلانٌ يَهُتَّانِ الكَلامَ"

قال الأصمعىُّ: الهَتُّ: أن يُؤتىَ بالشىء بعَضِه في إثر بَعضٍ وهو يَهُتُّ: أي يَحكِى صَوتَ المَخنوقِ، وهو الهتِيتُ.

(هتر) - في الحديث: "مُتَهاتِرَانِ" (١)

قيل: المُهَاتَرَةُ: القَولُ الذي ينقُضُ بعضُه بَعْضًا.

والهِتْرُ: القَبِيحُ من القَولِ. ورَجُلٌ هِتْرٌ: كثِير الكَلامِ في حُمقٍ وسَقَطٍ.

(هتف) - في الحديث: (٢) "اهْتِفْ بالأَنصَارِ"

الهُتَافُ: الصَّوْتُ بالدُّعَاءِ.

(هتم) - في حديث أبى عُبَيْدَةَ (٣) - رضي الله عنه -: "أنّه كان أهْتَمَ الثَّنايَا"

الأَهتَم: الذي انكسَرت ثَناياه من أَصْلِها.

---

(١) ن: ومنه الحديث: "المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهاتَرانِ وَيتكاذَبَانِ"
: أي يَتَقاوَلان ويَتقَابَحان في القَول، من الهِتْر، بالكَسْر، وهو الباطِل والسَّقَط من الكلام.
(٢) ن: "في حديث حُنَين"
(٣) ن: ومنه الحديث: "أنَّ أبا عُبَيْدَة كان أهْتَم الثَّنَايَا"
: انْقَطَعَتْ ثَنَاياهُ يومَ أحُدٍ لمَّا جَذَب بها الزَّرَدَتَيْن اللَّتَيْن نَشِبَتَا في خَدِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم.