كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الجيم - ومن باب الجيم مع الباء - ج: 1 - ص: 291

[ومن باب الجيم مع الباء]

(جبب) - في حَديثِ أَسماءَ: "نَاولَنِي (١) جُبَّةَ رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ".

الجُبَّة: ثَوبانِ يُطارَقَان ويُجعَل بَينَهما قُطْن، فإن كانت من صُوفٍ جَازَ (٢) أن يَكُونَ واحِدًا غيرَ مَحْشُوٍّ.

- في حَدِيثِ زِنْبَاع: "أَنَّه جَبَّ غُلامًا له".

: أي قَطَع ذَكَره، والمَزادَةُ المَجْبُوبة: التي قُطِع رَأْسُها، (٣ والجَبُّ: القَطْع ٣).

- ومنه حَدِيثُ مَأْبورٍ الخَصِيِّ: "الذِي أمَر رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بقَتْلِه لَمَّا اتُّهِم بالزِّنا فإذا هو مَجْبُوب (٤) ".

- ومنه الحَدِيث: "أَنَّهم كانوا يَجُبُّونَ أَسْنِمةَ الِإبِل حَيَّةً".

- ومنه حَدِيثُ عَمْرو بنِ العَاص: "إنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قَبلَه" (٥).

يَعنِي يَستَأْصِل ما عُمِل قَبلَه من الكُفْر من السَّيِّئاتِ ويَقْطَعُه.

---

(١) ب: "ناوليني".
(٢) أ: جازت أن تكون واحدة غير محشوة.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: مقطوع الذكر.
(٥) ن: "إن الإسلام يَجُبُّ ما قبله، والتَّوبة تَجُبُّ ما قَبلَها".