(سطح) - في حديث عمر (١) - رضي الله عنه - للمرأةِ التي معها الصِّبْيان:"أطْعِميهم وأنا أَسطَح لك"
: أي أَبسُطه حتى يَبْرُد، وأَصلُ السَّطْح: المَدّ والبَسْط. قال الله تَعَالى:{وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}(٢).
وسَطَحْتُ الثَّرِيدة في الصّحفة إذا بَسطتَها، وانْسطَح الرّجلُ: امتَدَّ على قَفَاه ولم يَتَحرَّك، وقيل: أسطَح أيضا.
ومنه سَطِيحٌ الكاهِن، سُمَّي به لذلك. والمِسْطَح - بكَسْر الميم وفتحها (٣): الموضِع الذي يُبْسط فيه التَّمر، ومنه السَّطح. وسَطْح كلّ شيء: أعلاه المُنْبَسط، ومنه القُبورُ المُسطَّحة.
(سطم) - (٤ في الحديث:"العَربُ سِطامُ الناسِ"
السِّطام والسَّطْم: حَدّ السَّيف؛ أي هم منهم كالحَدِّ من السَّيف في شوكتهم وحِدَّتِهم.
(سطة) - في حديث صلاة العيد:"فقامَتْ امرأةٌ من سِطَةِ النِّساء"
: أي من أوساطِهنّ حسَباً ونَسباً.
وأصل الكلمة الواو (٥)، وهو بابها، والهاء فيها عوض من الواو كعِدَة، وزِنة، من الوعد والوزن. ٤)
(١) جـ: "في حديث المرأة التي مَعَها الصَّبْيان (٢) سورة الغاشية: ٢٠ (٣) جـ: "بكسر السين وفتحها" "تحريف". (٤ - ٤) سقط من ب، جـ. (٥) ذكرت المادة هنا على ظاهر لفظها.