كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب السين - ومن باب السين مع اللام - ج: 2 - ص: 110

[ومن باب السين مع اللام]

(سلأ) - في صِفَة الجَبَان: "كأنما يُضرَب جِلدُه بالسُّلاءَة" (١)

: أي شَوْكِ النَّخل، والجمع سُلاَّء على وزن جُمَّار النَّخل. وسَلَأتُ النَّخْلةَ: نَزعتُ سُلاَّءَها.

(سلب) - في الحديث: "مَن قَتَل قتيلاً فلَه سَلَبُه".

: أي ما معه من آلاتِ الحرب.

وأَصلُ السَّلَب: المَسْلُوب كالنَّفَضِ والخَبَط.

قال مَكْحُول: مِن السَّلَب: السَّلاح، والمِنْطَقَة، والثِّياب والدَّابَّة، فما كان بَعدَها فلَيْس من السَّلَب.

(سلت) - في الحديث: "ثم سَلَت الدَّمَ عنها".

: أي أمَاطَه، وأصله القَطْع. يقال: سَلَت الله أنفَه، أي جَدَعَه.

- وفي حديث آخر: "أُمِرناَ أن نَسْلُتَ الصَّحْفةَ" (٢).

: أي نتَتَبَّع ما بَقِى فيها من الطَّعام ونَمْسَحَها بالإصْبَع ونَحوها.

(سلح) - (٣ في حديث عمر: "لمّا أُتِىَ بِسَيْف النعمان بن المنذر دعا جُبَيْر بن مُطْعِم فَسلَّحه إيَّاهُ"

: أي جعله سِلاحَه، والسَّيفُ وَحْدَه يُسَمَّى سِلاحاً. ٣)

---

(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣ - ٣) انظر الحديث في الفائق (سلح) ٢/ ١٩٣ كاملا.
وكذلك جاء في ن، واللسان، والحديث ساقط من ب، جـ.