(سلخ) - في حديث عائشة رضي الله عنها:"ما رأيت امرأةً أَحبَّ إلىّ أن أكون في مِسْلَاخِها من سَوْدَةَ".
: أي أكون (١) مِثلَها ومكانَها. ومِسْلاخُ الحَيَّة وسِلْخُها: جلدُها (٢)، والسِّلخُ: الجلد والسّلْخُ: النَّزْع والكَشْط.
(سلسل) - في الحديث:"عَجِبتُ لأقوام يُقادُون إلى الجنة في السَّلاسِلِ"(٣)
قال الحربى: يعنى الأَسْرى يُقادون إلى الإسلام مُكرَهين، فيكون ذاك سَبَب دخولهم الجَنّة لَيسَ أَنَّ ثَمَّ سلسلة (٤)(٥ قال الشاعر ٥):
* ولكن أَحاطَت بالرقاب السَّلاسِلُ *
: أي أُدخِلوا في الإسلام مُكْرَهِينَ.
- في حديث ابن عمرو:"وفي الأرضِ الخامسة حَيَّاتٌ كسَلاسِلِ الرَّمل".
وهي رمل يَنْعَقِد (٦ بَعضُه على بعض مُمتدًّا ٦)
(١) ن: كأنها تمنّت أن تكون في مثل هَدْيِها وطَرِيقتها. (٢) ب، جـ: قِشرها، والمثبت عن أ، ن. (٣) ن: "عجب ربُّك من أقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل". (٤) ن: ليس أنَّ ثَمَّ سلسلة، ويدخل فيه كل من حُمِل على عمل من أعمال الخير. (٥ - ٥) تكملة عن ب، جـ: (٦ - ٦) تكملة عن ن.