وقال غَيرُه الحِلْق: خَاتَم فِضَّة بلا فَصًّ، وهو خَاتَم المَلِكِ.
(حلقم) - في حَدِيثِ الحَسَن (١): "في حَلاقِيم البِلاد".
: أي في أَواخِرها، كما أن حُلقُومَ الرَّجل في طَرَفه، والحُلْقوم: مأخوذ من الحَلْق، والوَاوُ والمِيمُ مَزِيدَتَان.
(حلق) - (٢ في الحَدِيث:"مَنْ فَكَّ حَلْقةً، فَكَّ اللهُ عنه حَلْقةً يومَ القِيامة".
قال ثَعْلب، عن ابنِ الأًعرِابى: أي أَعتَق مَملُوكًا، مِثْل قَولِهِ تعالى:{فَكُّ رَقَبَةٍ}(٣).
- في الحَدِيث:"الجَالِسُ وَسْط الحَلْقَةِ مَلْعُون"(٤).
- وفي حديث آخر:"لا حِمَى إلاَّ في ثَلاثٍ: ثَلَّةِ البِئْر، وطِوَلِ الفَرَس وحَلْقَةِ القَوْم"(٥).
فلِلقَوم أن يَحْمُوها حتى لا يتَخَطَّاها أَحدٌ، ولا يَجْلِسَ وَسْطَها، ذَكَره الصُّولِىّ ٢).
= وهو في أساس البلاغة (حلق) وعزى للمُخَبَّل. (١) ن: في حديث الحَسَن: "قيل له: إن الحَجَّاج يأمُر بالجُمُعةَ في الأَهوازِ، فقال: يَمنَع الناسَ في أَمصارِهم ويَأْمرُ بها في حَلاقِيم البلاد. (٢ - ٢) سقط من ب، جـ. (٣) سورة البلد: ١٣. (٤) انظر الحديث في الفائق ١/ ١٧٢ عن حذيفة رضي الله عنه. وفي النهاية (حلق) بعد أن أورد الحديث قال: "لأنه إذا جَلَس في وسطها استَدبَر بَعضَهم بظهره فيُؤذِيهم بذلك فيَسُبُّونه وَيلعَنُونه. (٥) انظر الفائق (ثلة) ١/ ١٧٢.