كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الجيم مع النون - (جنن) - ج: 1 - ص: 365

(جنن) - قَولُه تَبارَك وتَعالَى: {عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى} (١).

قِراءَة (٢ عَلِيٍّ ٢) وأَنَس، وابنِ الزُّبيْر: {جَنَّهُ الْمَأْوَى} بالهَاءِ، بمعنى أَجنَّه: أي سَتَره وآوَاه.

قال الأَصمَعِيُّ: جَنَّه وأجنَّه بِمَعنًى: قال الهُذَلِيّ (٣):

* وقد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ *

وقال الفَرَّاء: يقال: أَجنَّه الَّليلُ، فإذا قلت: جَنَّ، قُلتَ عليه كما قَالَ اللهُ تَعالى {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ} (٤).

- ومنه الحَدِيث: "وَليَ دَفْنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وإِجْنانَه عليٌّ والعَبَّاسُ".

: أي دَفْنَه وسَتْرَه.

- في الحَدِيثِ: "نَهَى عن ذَبائِحِ الجِنِّ".

وهو أن يَبْنِي الرَّجلُ الدَّارَ، فإذا فَرَغ من بِنائِها ذَبَح ذَبِيحةً، كان يُقالُ: إذا فَعَل ذَكِ لا يَضُرُّ أهلَها الجِنُّ.

---

(١) سورة النجم: ١٥.
(٢ - ٢) الإضافة عن جـ.
(٣) قال ابن برى في الِّلسان (جنن) شاهد جَنَّه قَولُ الهُذَلِيّ:
وماء ورَدْتُ على جَفْنِه ... وَقَد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ
وفي أشعار الهذليين ٢/ ٧٥٢ لعامر بن سَدُوسٍ الخُناعِيّ:
وَمَاءٍ وَرَدْتُ قُبَيْلَ الصَّبَاح ... وقد جَنَّهُ السَّدَفُ الأَدْهَمُ
(٤) سورة الأنعام: ٧٦.