كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الذال مع الراء - (ذرق) - ج: 1 - ص: 700

(ذرق) - في الخَبَر: "قاع كَثِير الذُّرَق" (١).

: أي الحَنْدقُوق

(ذرا) - في الحديث: "أُتِى بإِبل غُرِّ الذُّرَى" (٢).

: أي سَمِينِي السَّنامِ، والأَغرُّ: الأَبيضُ ١).

- في حديثِ سُلَيْمان بنِ صُرَد: "بَلَغَنى عن عَلِىٍّ، رَضِى الله عنه، ذَرْوٌ من قَوْل" (٣).

: أي طَرَف منه لم يَتَكامَل، (٤ وهو ما ارتَفَع إليكَ من أَطرافِه وحَواشِيه ٤).

وهو غَيرُ مَهْموز، ويُقال: عَرفتُه في ذَرْو كَلامِه: أي فَحْواه، وأَنمَى اللهُ ذَرْوَك: أي ذُرِّيَّتَكَ ونَمَّاكَ.

(٤ في الحَدِيث: "أَوَّلُ الثَّلاثة يدخُلُون النّارَ كذا وكذا، وذو ذَرْوةٍ لا يُعْطِى حَقَّ اللهِ" (٥).

---

(١) ن: الذُّرَق: بضم الذَّال وفتح الراء، الحَندَقُوق، وهو نبت معروف. وفي المعجم الوسيط: بقلة أو حشيشة (الحندقوق ١/ ٢٠١).
(٢) ن: في حديث أبي مُوسَى: أُتِى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بإبل غُرِّ الذُّرَى. "وجاء في الشرح: والذُّرَى: جمع ذِرْوَة، وهي أعلى سَنَام البَعِير، وذِرْوَة كل شيء: أَعلاه.
(٣) ن: "بلغني عن عليّ ذَرْو من قَول تَشَذَّر لي فيه بالوَعِيد".
وفي القاموس (شذر): تَشَذَّر فيه بالوَعِيد: تَوعَّد وتَهدَّد.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: "أول الثلاثة يدخلون النار، منهم ذو ذَرْوَةٍ لا يُعْطِى حَقَّ الله من مالِه".