كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الدال مع حرفى العلة - (دوفص) - ج: 1 - ص: 684

(دوفص) - (١ في حَدِيثِ الحَجَّاجِ: "أكْثِرْ دَوْفَصَها" (٢).

وهو البَصَل الأَملَس الأَبيضُ.

(دولج) - في الحديث: "فأدْخَلْتُه الدَّوْلَج" (٣).

: أي المُخْدَع وكذلك التَّوْلَج (٤)، وهما من الوُلُوج ١).

(دوم) - في حَدِيث عَائشَة، رَضى الله عنها: "أنَّها كانَت (٥ تَنْعَت ٥) من الدُّوَامِ سَبْع تَمراتٍ عَجْوَةً في سبع غَدَواتٍ".

قال الأصمعيُّ: أخذَ فُلانًا الدُّوامُ: أي الدُّوارُ، وقد دِيمَ به وأُدِيمَ: أي دِيرَ به.

ومنه: دُوَّامة الصَّبِىِّ، بضَمِّ الدَّال وفَتْحِها وبتثْقِيل الوَاوِ وتَخْفِيفِها لاسْتِدَارَتها. والتَّدْوِيمُ في العَيْن: أن تَدُورَ الحَدَقَة كأنَّها في

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) في حديث الحجاج: قال لطبَّاخِه: اتَّخذ لنا عَبْرَبِيَّة، وأكثر فَيْجَنَها وروى: دَوْفَصَها -".
وهو في غريب الخطابي ٣/ ١٧٥ والعَبْرَبُ: السُّمَّاق، والفَيْجنَ: السَّذابُ وأيضًا في الفائق (عبرب) ١/ ٣٨٨.
(٣) ن: في حديث عُمَر: "أنَّ رجلًا أتَاه فقال: أَتتْنِى امرأة أُبايِعها، فأدخَلْتُها الدَّوْلج، وضَربتُ بِيَدى إليها" وانظر الفائق (دلج) ١/ ٤٣٥.
(٤) في المصدر السابق: كل ما وَلَجتْ فيه من كَهْفٍ أو سَرَبٍ، فهو تَوْلَج ودَوْلَج، والأصل: وَوْلج "فَوْعَل" من الوُلُوج، فالتاء بدل من الواو، والدال من التاء.
(٥ - ٥) سقط هذا الفعل من أوالمثبت عن ب، جـ وفي ن: جاء الحديث "أنَّها كانت تصف من الدُّوامِ سَبعَ تَمَرات عَجْوة في غَدَوات على الرِّيق".
والدُّوام: الدوار الذي يَعرِض في الرَّأس - وانظر الفائق (دوم) ١/ ٤٤٥.