كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الدال - ومن باب الدال مع الجيم - ج: 1 - ص: 640

[ومن باب الدال مع الجيم]

(دجج) - في حديث وَهْب بنِ مُنَبّه: "خرج جَالوتُ مدجِّجًا في السِّلاح".

: أي أَخَذَ السِّلاحَ التَّامَّ، وتَدجَّج أَيضًا. ويجوز مُدَجَّجًا، بفتح الجِيمِ، قيل سُمِّي به، لأنه يَدِجُّ: أي يَمشِي رُوَيْدًا؛ لِثَقل السِّلاح وقيل: لأنه يتغَطَّى بالسّلاح، ودَجَّجت السَّماءُ: تَغيَّمت.

(دجر) - في حديث عُمرَ رضي الله عنه: "اشترِ لنا بالنَّوَى دَجْرًا (١) ".

قال الحَربِيّ: إنما هو دُجْر، بضَمِّ الدَّال، قاله جرير بن حازم.

وهو اللُّوبِياء، وقال الأزهري: الدَّجْر، والدُّجْر واحد، يعنِي بضَمِّ الدَّال وفَتحِها.

وذكره الجَبَّان: بالفَتْح والكَسْر في اللُّوبِياء. وبالضَّم قال: خَشَبَة يُشَدُّ عليها حَدِيدة الفَدَّان.

(دجل) - في الحديث: "لَستُ بدَجَّال" (٢).

---

(١) في المعرب للجواليقي ٣٤٨ قال: و"الدَّجْر"، بفتح الدال وضمها وكسرها مع سكون الجيم، والكسر أرجح وأفصح، وحكى القاموس ضم الدال والجيم معا، وانظر أَيضًا جمهرة اللغة ١/ ٢٢٨، ٢/ ٦٤ واللسان (دجر).
(٢) في الحديث "أن أَبا بكر خطب فاطمة إلى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال النَّبِيّ: إني قد وَعَدتُها لِعَليٍّ ولستُ بدجَّال".
كذا في ن، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٢٦، والفائق ١/ ٤١٢، وانظره أَيضًا في مجمع الزوائد ٩/ ٢٠٤، والموضوعات لابن الجوزي ١/ ٣٨٢ بألفاظ متقاربة.