كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع القاف - (عقا) - ج: 2 - ص: 485

(عقنقل) (١ - في قِصَّة بَدْرٍ ذُكِرَ: (١) "العَقَنْقَل"

وهو كَثِيبٌ مُتَداخِل من الرَّمْل، وأَصلُه ثُلاثِيٌّ ١).

(عقا) - في حَديثِ ابن عُمَر - رضي الله عنه -: "المُؤمِنُ الذي يَأْمَن من أَمسىَ بِعَقْوَتِه"

قال الأصْمَعيُّ: نَزلَ فلان بِعَقْوتِه

: أي قَريبًا منه.

وقال غَيرُه: عَقْوةُ الدَّارِ: حَوالَيْها وما يَطُور (٢) بها. ويقال للسَّاحة عَقْوةٌ وعَقَاةٌ.

* * *

---

(١) العَقَنْقَل - بفَتح أوله وثانيه بعده نون وقاف أخرى على وزن فَعَنْعَل: كثيب رمل ببدر.
قال أميّة بن أبى الصَّلتِ يَرْثىِ من أُصِيبَ من قريش يوم بدر:
ماذا ببَدْر فالعَقَنْـ ... ـقَل من مَرَازبَةٍ جَحَاجِحْ
المَرازِبة: الرؤساء، الواحد مرزبان، وهي كلمة أعجميةَ والجحاجح: السادة واحدهم جَحْجَاح: سيرة ابن هشام ٣/ ٣١ ط: الحلبى، ومعجم ما استعجم ١/ ٢٠٨، ٢٣٢ - ٣/ ٩٥١. وسقط الحديث من نسختى ب، جـ.
(٢): أي يَقْرُبُ إليها (اللسان: طور).