كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب العين - ومن باب العين مع الزاى - ج: 2 - ص: 439

[ومن باب العين مع الزاى]

(عزب) - في الحديث: "إِنَّهم كانوا في سَفَرِ مع رَسُول الله - صلّى الله عليه وسلّم - فسَمِع مُنادِيًا، فقال: انظُروا تَجدُوه (١) مُعِزبًا أو مُكْلِئًا"

المُعزِب: طالبُ الكَلأِ العَازِبِ، وهَو البَعِيدُ الذي لم يُرْعَ.

وأعزَب القَومُ: أَصابُوا عَازِبًا من الكَلأِ.

- ومنه حديث أبى بكر رضي الله عنه: "أنه كان له غَنَمٌ، فأَمَر عامِرَ بنَ فُهَيْرة، رضي الله عنه، أن يَعزُب بها"

: أي يُبعِد في المَرعَى. (٢ وقيل: يُعَزِّبَ بها - بالتشديد - أي يذهَبُ بها إلى عَازِبٍ من الكَلأِ، قاله يَعقُوبُ.

وقال غيره: يقال: مَالٌ (٣) عَزَبٌ، وجَشَرٌ وهو الذي يَعزُبُ عن أَهلِه. ورجل مُعَزَّبٌ ومُجَشِّر. يقال: عَزَّبَ السَّوامَّ وبالسَّوَامِّ فَعَزَبَ، كَغَرَّب، من غَرَبَ؛ وأما البَاءُ فيه فلِلزِّيادة أو بمِعْنى فِى. ٢)

---

(١) ب: "تجدونه".
(٢) ن: وروى: "يُعَزّب" - وما بين القوسين - سقط من ب، جـ.
(٣) انظر الفائق (عزب) ٢/ ٤٢٦.