كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب العين - ومن باب العين مع الفاء - ج: 2 - ص: 472

[ومن باب العين مع الفاء]

(عفر) - في الحديث: "أَنَّ اسمَ حِمارِه عُفَيرٌ" (١)

وهو تَصْغِير تَرْخِيمٍ لأعْفر (٢)، فحَذَفوا الألفَ، كما قالوا في تصغير أسْوَد سُوَيْد، وفي أَعْوَر عُوَيْر، والقِيَاس: أُعَيْفِر كأُحَيْمر وأُصَيْفر، هذا في حَدِيثِ مُعاذَ رَضي الله عنه،

- وفي حَديثِ شَكْوَى سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ - رضي الله عنه -: "أنه (٣) خَرَج على حِمَارِه يَعْفُور لِيَعُودَه"

وقد يقال: أعفَر ويَعْفُور، كما يقال: أَخضَر ويَخْضُور.

قال الشَّاعِرُ:

* عَيْدَان شَطَّي دِجْلَةَ اليَخْضور * (٤)

وَلعَلَّه سُمِّي به للوْنِه. والعُفْرة (٥): غُبْرَة في حُمْرة.

واليَعْفُور: الخِشْف لكثرة لُزُوقِه بالأرضِ. وتَسْمِيةُ الدَّوابِّ والسِّلاح شَكْل من أَشْكال العرب، وعادة من عَادَاتِها.

- وفي الحديث: "أَنَّه مرَّ على أرضٍ تُسَمَّى عَفِرة، فسَمَّاها خَضِرة".

---

(١) ن: فيه: "أَنَّ اسمَ حِمار النبى - صلى الله عليه وسلم - عُفَيْر".
(٢) ن: من العُفرةِ؛ وهي الغُبرة ولَونُ التُّراب.
(٣) أ، ب، جـ: في حديث سعد بن معاذ: "أنه خرج على حماره يَعْفُور".
والمثبت عن ن، وغريب الحديث للخطابى ١/ ٣٤٧.
(٤) ب، جـ: عَيْدان شطى دجلة يخضور.
والمثبت عن أوكذلك جاء في غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٤٨ دون عَزْو وفي المخصص لابن سيده ١٠/ ١٦: ويقال للماء اليخضور، وفي كتاب سيبويه ٤/ ٢٥٣ والعَيْدان: ما طال من النخل وسائر الشجر، الواحدة: عَيْدانَة، والرجز للعجاج في ديوانه: ٢٩.
(٥) أ: "والعفر" والمثبت عن ب، جـ.