كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الظاء - (عظم) - ج: 2 - ص: 471

: أي لا يَعظُم عليّ وعِنْدِي.

(١ - في الحديث: "بَيْنَا النَّبِيّ - صلَّى الله عليه وسلم - وهو صَغِير يَلْعَب بعَظْمِ وَضَّاحٍ".

في دَلائِلِ النبوة: وهي لُعبَة لهم، يَطْرحُون عَظْمًا بالَّليل يرمونه، فمن أصابَه غَلَب أصحابَه. يقولون: عُظَيم وَضَّاح

ضِحَنَّ (٢) الَّليلةَ لا تَضِحْنَ بَعدَها من الَّليْلَة.

قال الجاحِظُ: إن غَلَب واحدٌ من الفَرِيقَين رَكِبَ أَصْحابُه الفَريقَ الآخَرَ من الموْضِع الذي يَجِدُونَه فيه إلى الموضِع الذي رَمَوْا به منه ١)

* * *

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ، وفي ن: بينا هو يلعب مع الصبيان وهو صغير بعَظْمِ وضَّاحٍ، مرّ عليه يَهودىٌّ فقال له: لَتَقْتُلَنَّ صنادِيدَ هذه القريةِ.
(٢) في اللسان (وضح): قوله: ضِحَنَّ: أَمْر من وَضَح يَضِح، بتَثْقِيل النون المؤكدة، ومعناه اظْهَرَنَّ، كما تقول من الوصْل: صِلَنَّ.