كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الفاء - (عفل) - ج: 2 - ص: 473

كذا رواه الخَطَّابي (١) وقال: هو من العُفْرة؛ وهي لَوْنُ الأرضِ. والمحفوظ بالقَافِ.

- في حديث عليّ - رضي الله عنه -: "غَشِيَهم يَومَ بَدْرٍ لَيثًا عِفْرِيًّا".

الَّليثُ العِفْرِيُّ: الخَبِيثُ الدَّاهِي. وأسَد عِفْرٌ وعِفِرٌّ، على وَزْن طِمِرٍّ: قَوِيٌّ عَظِيم.

(عفف) (٢ - في حديث المُغِيرَة: "لا تُحَرِّم العُفَّةُ"

وهي بَقيَّة الَّلبَن في الضَّرْع بعد أن يُمتَكَّ (٣) أكثر ما فيه، وكذلك العُفَافَة (٤)، وهم يقولون: العَيْفَة ٢)

(عفل) - في حديث مَكْحُولٍ: "في امرأة بِهَا عَفَل"

العَفَل: هَنَةٌ تَخرُج في فَرْج المرأة وَحَياءِ الناقة. وقد عَفِلَت, فهي عَفْلاءُ، والتَّعْفِيل: إصلاحُ ذلك.

- في حديث عُمَيْر بن أَفْصىَ: "كَبشٌ حَوْليٌّ أَعفَلُ"

: أي كَثير شَحْم الخُصْيَة من السِّمَن، وهو العَفْلِ - بإسكان الفاء - ورَجُلٌ أعفَلُ: من صَفَنِه إلى دُبُره لَحمٌ ضَخْم.

---

(١) ن: رواه الخطّابى في شرح السنن وقال: هو من العُفْرة: لون الأرض ويأتي في مادة "عقر".
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: بعد أن يُجْلَب أكثر ما فيه.
(٤) ن: وكذلك العُفَافَة فاسْتَعَارَها للمرأة.