كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الكاف مع اللام - (كلل) - ج: 3 - ص: 70

(كلل) - في حديث عثمان - رضي الله عنه -: "أنَّه دُخِل عليه فقيل له: أَبِأَمْرِكَ هذا؟ قال: كلُّ ذَاكَ"

: أي بَعضُه عن أَمْرِى، وَبعْضُه بغَيْر أمْرِى، قاله ابنُ دُرَيدٍ في الجَمْهَرةِ. قال الرَّاجز:

قَاَلتْ له: وقَوْلُهَا مَرْعِىُّ

إنَّ الشِّواءَ خَيرُه الطَّرِىُّ

وكُلُّ ذَاكَ يفعَلُ الوَصِىُّ (١)

: أي قد يَفْعَل، وقد لَا يفْعَلُ.

وقال الجَبَّان: قد يُسَتْعمَل "كُلٌّ" بمعنى بَعْض عند قَومٍ "وكُلٌّ" في الإحاطَةِ أو التَّأكِيد؛ من الَتّكَلُّل؛ لأنّه يتكلَّلُ على جميع الأَجزاءِ، ويُحِيط به، ويُضافُ "كُلٌّ" في الأَكثَرِ، وقد لا يُضافُ.

(٢ - في الحديث: "وتَحْتَمل الكَلَّ (٣) "

الكَلُّ: الثِّقَلُ مِن كُلّ ما يُتكَلَّف.

---

(١) الرجز في ن، واللسان (كلل) دون عزو - وهو للعجاج في ديوانه/ ٣٢٩ برواية:
* قال لها وقولُه مَوْعِىُّ *
* وكُلُّ ذاك يفعل الوَصِىُّ *
* إن الشّواءَ خَيرُه الطرىُّ *
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٣) ن: وفي حديث خديجة: "كَلَّا، إنك لَتَحْمِل الكَلَّ".