كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الكاف - ومن باب الكاف مع الميم - ج: 3 - ص: 72

[ومن باب الكاف مع الميم]

(كمأ) - في الحديث: "الكَمْأَةُ مِن المَنِّ (١) "

ذكر الجَوهَرِىُّ في صَحاح اللُّغةِ: الكَمْأة: واحدُها كَمْءٌ على غير قِياسٍ، وهو مِن النَّوادِر.

يقال: هذا كَمْؤٌ وكَمْآن، وثلاثة أَكْمُئٍ، فإذَا كثَّرت فهى الكَمْأَة وكَمأْتُ القَومَ كَمأً: أَطعَمتهم الكَمْأةَ: وأَكْمَأَتِ الأَرضُ: كَثُر كَمْؤُها، وخرجوا يَتكَمَّؤُون: أي يأخُذُونَه، وهم كَمَّاؤُون: أي يَجْنُونه.

(٢ وجنس منه يقال له: الفَقْع، وهو أَردؤُها أبيضُ. وبَنَاتُ الأَوْبَر أَردأُ منه. والعَسَاقِيلُ: جنس منه. والفُرَّضُ: الِكبارُ، قال:

أَبصرتُه في وَسْطِ كَمْءٍ فُرَّضِ

عَساقِلِ (٣) ليست بفَقْع أَبيض ٢)

(كمد) - في حديث عائشة - رضي الله عنها -: "كانت إحْدانا تَأخُذ الماءَ بِيَدِها فَتَصُبُّ علَى رأْسِها بإحْدَى يدَيْها، فتُكْمِدُ شِقَّها الأَيْمَن"

يقال: أكْمَدَ الغَسَّالُ الثَّوبَ، إذا لم يُنْقِهِ. والكُمْدَةُ: تَغَيُّر اللَّوْن.

---

(١) ن، والفائق: (منن) ٣/ ٣٩٠: "الكَمْأة من المَنّ وماؤها شفاء للعَيْن".
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن م.
(٣) في اللسان (عسقل): العَسْقَل: ضَرْب من الكَمأة بِيض. وقيل: هي الكمأة التي بين البَياض والحُمرة (ج) عساقل.