كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الكاف مع اللام - (كلح) - ج: 3 - ص: 69

(كلح) - في حديث على - رضي الله عنه -: " (١) بَلاءً مُكْلِحًا مُبْلِحًا"

: أي يَكْلَحُ الناسُ لِشِدَّتِه.

يُقال: كَلَحَ الرّجُلُ، وأكلَحَه الهَمُّ. والكُلُوحُ: العُبُوسُ. ودَهْرٌ كَالِحٌ: شَدِيدٌ.

(كلز) - في (٢) حديث حُميْد بن ثَور - رضي الله عنه -:

* فَحُمِّل الهِمُّ كِلَازًا جَلْعَدَا (٣) *

الكِلازُ: المُجْتمِع الخَلْق (٤)، واكْلَأزَّ: تقَبّض وتَجمَّعَ.

والكَلْزُ: الجمْعُ.

ويروى: "كِنَازًا"

(كلف) - في حديث عُمَر- رضي الله عنه -: "عُثمانُ كَلِفٌ بأَقارِبه".

: أي شديدُ الحُبِّ لهم.

والكَلَفُ: الإيلاعُ بالشىءِ ٥) مع شُغْلِ قَلْبِ ومَشَقّةٍ؛ مِن كَلِف بمعنى: تَكلّف ضُمّنَ معنى أولعَ. ويُعدَّىَ بالباء؛ ومنه الكَلَف في الوَجْه لِلزُومه، وتَعذُّر ذهابِه ٥).

- (٦ ومنه حديثُ أُمِّ دعْدٍ: "إنّي امْرَأَةٌ كَلِفَةٌ فما يَنفَعُنِى ٦) "

---

(١) ن: "إنّ مِن وَرَائِكم فِتَناً وبَلاَءً .. ".
(٢) ن: "في شعر" والمثبت عن أ، ب، جـ. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) ن، وديوان حميد/ ٦٧ وقبله:
أصبح قَلْبى من سُلَيْمَى مُقْصَدَا
إن خطأً منها وإن تَعَمُّدا
والهِمُّ: الشيخ الفانِى، يعنى نَفسَه، والكِلازُ: الناقة المجتَمِعة الخَلْق الشديدةُ، والجَلعَدُ: العظيمة الضخمة.
(٤) في الديوان: ويروى "كِنَازاً": والكِنازُ: المجتمعة الخلق الشديدة أيضاً.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦ - ٦) سقط من أ، ن والمثبت عن ب، جـ.