كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الميم - ومن باب الميم مع القاف - ج: 3 - ص: 221

[ومن باب الميم مع القاف]

(مقر) - في حَديث لقمان (١): "أكَلْتُ المَقِرَ وأَطلْتُ (٢) على ذلك الصَّبْر"

قال الأَصمعِىُّ: المَقِرُ؛ الصَّبِرُ، وقيل هو شَبِيهٌ بالصَّبِرِ (٣).

وَأمْقَر الشىَّءُ: أَمَرَّ، والمَقِرُ والمُمقِرُ: الحامِضُ.

(مقس) - في الحديث: "خَرَجَ عبدُ الرحمن بن زَيدٍ، وعاصِم (٤) يتَمَاقَسَانِ في البَحر"

يقَالُ: مقَسْتُ الشّىءَ في الماء؛ إذَا غَطَطْتَه، وكذلك قَمَسْتُه.

قال الحَربىُّ: أرادَ يَتَقامَسان، فقَلبَ وَقدّم المِيمَ، وهو التَّغَاطُّ.

(مقط) - (٥ في حديث مُعاويةَ (٦) بن عُبَيد وأَخيه: "فقام مُتَمَقِّطاً"

قال الجبّان: مقَطتُ صاحبى مَقْطاً؛ وهو أن تَبْلُغَ إليه في الغَيْظ، ومقَطتُه مَقِيطاً ٥).

* * *

---

(١) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ب: "وأكلت على ذلك .. " والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: "وهو هذا الدواء المُرُّ المعروف .. يُريد أَنَّه أكَل الصَّبر وصَبَر على أَكْلِه".
(٤) ن: "وعاصم بن عمر".
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٦) ن: وفي حديث حكيم بن حزام: "فأَعْرض عنه فقام متمقَّطاً": أي مُتَغَيَّظاً.