كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الميم - ومن باب الميم مع الهاء - ج: 3 - ص: 245

[ومن باب الميم مع الهاء]

(مهم) - (١ في حديث زيد (٢): "مَهْمَا تُجَشِّمْنى"

هي "ما" المضمنة معنى الشَّرط مزيدة عليها "ما" التي قيل إنها للتأكيد.

والمعنى: أىّ شىء تُجَشِّمنى فأنا جاشِمُه.

- في حديث سَطِيح:

* أَزْرَقُ مُمْهَى النَّابِ (٣) .. *

: كذا أورده الزمخشرى؛ أي مُحَدَّد

نصَبَ إبلَه، وشَبَّهه بالنَّمِر لزُرقَةِ عَينِه.

(مهمه) - في حديث قُسٍ: "ومَهْمَهٍ ظُلْمانٍ" (٤).

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٢) ن: "في حديث زيد بن عمرو": "مهما تُجَشِمْنى تَجَشَّمْتُ".
مهما حرْفٌ من حُروف الشَّرْط التي يُجَازى بها، تقول: "مهما تَفْعَلْ أفْعَلْ".
قيل: إن أصلها: ماما، فقُلِبت الألف الأولى هاء.
(٣) ن:
- أَزْرَقُ مَهْمُ النَّابِ صَرَّارُ الأُذُنْ -
وفي منال الطالب/ ١٥٦: أزرق مُهمَى ..
وفي الفائق (رجس) ٢/ ٣٩: أزرق مُمْهَى الناب .. كما جاء هنا.
وجاء في الشرح: المُمْهَى: المحدد، وهو من المَهْى مقلوب، ورواه المحدثون: "مَهْم الناب" بمِيَمين، وقد لَحَنوا، وقيل: الصواب مَهْو الناب، وهو في معنى المُمْهَى، شَبّه جملَه في سرعة سَيره بنَمِر هُيِّجَ من جانبى هذا الجبل.
(٤) كذا في أ، ومنال الطالب/ ١٣١ س: ١٣.
وجاء في النهاية (مهمه): في حديث قسّ: "ومَهْمهٍ فيه ظُلمان".
وكذا جاء في ن (ظلم)، ولعلهما روايتان.