كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الميم مع الراء - (مرض) - ج: 3 - ص: 200

: أي أُلاعِبُ النِّساءَ وأُصارِعُهُنَّ.

- وفي حَدِيث وَحْشِىٍّ (١): "رَجُلٌ حَذِرٌ مَرِسٌ"

: أي شدِيد المِراسِ لِلْحَرْبِ.

(مرض) - وفي حديث عمرو بن مَعْد يكرِب: "هم شِفاءُ أَمْراضِنا"

: أي يأخذون (٢) بِثَأرنا ٢).

(مرغ) - في حديث عَمّار - رَضي الله عنه -: "فتَمرَّغنَا (٣) في التُّرابِ"

: أي تَلطَّخنَا به. وَقد مَرَّغْتُهُ أَنَا.

ومَراغُ الإبِل: مُتَمرَّغُهَا

- وفي صِفَةِ الجنَّة: "مَرَاغُ دَوَابِّها المِسْكُ (٤) ".

والمَرْغُ: الإشباعُ بالدُّهْنِ.

(مرق) - فىِ حديث عَلىِّ - رضي الله عنه -: "سُئِلَ عن مُحرِمٍ أصابَ بَيضَ نَعَام؟ قال: يَنظُر إلى عَدَدِ البَيضِ، فَيُطْرِقُهنَّ الفَحلَ، فما أَنتجْن أهداه. قيل: فإن أزلقَت واحدةٌ منهُنَّ. قال: إنَّ مِن

---

(١) ن: ومنه حديث وحْشِىًّ في مَقتَل حَمزَةَ: "فطَلَع عَلىَّ رجُلٌ حَذِرٌ مَرِسٌ" ..
: أي شديدٌ مجرّبٌ للحُروب. والمَرْسُ في غير هذا الدَّلْكُ.
(٢) ن: " ... كأنهم يَشْفُون مَرضَ القُلوب، لا مَرضَ الأَجْسام".
(٣) ن: "أَجْنَبْنَا في سَفَرٍ وليس عندنا ماءٌ، فتَمرَّغْنَا في التُّراب".
ظَنَّ أنّ الجُنُب يحتاج أن يوصلَ التراب إلى جميع جسده كالماء.
(٤) ن: أي الموضِعُ الذي يُتَمَرَّغُ فيه مِن تُرابِها. والتَّمَرُّغُ: التَّقَلُّب في التُّراب.