كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

كتاب الهمزة التي تسمى مجازا ألفا - ومن باب الهمزة مع الضاد - ج: 1 - ص: 75

[ومن باب الهمزة مع الضاد]

(آض) (١) - في حديث (٢) سَمُرة بنِ جُنْدب: "حتى آضَت الشَّمسُ"

: أي صارَت.

(أضم) - وفي الحَدِيث: "فأَضِمُوا عليه".

يقال: أَضِم الرجلُ، إذا أضمرَ حِقدًا لا يستَطِيع إمضاءَه.

- وفي بَعض (٣) الأَحادِيث: "ذِكْرُ إضَمَ".

هو بِكَسْر الهَمزة وفَتْح الضّاد، اسم جَبَل، وقيل: مَوضِع.

* * *

---

(١) في ن: من حقها أن تكون في باب الهمزة مع الياء، ولكنها لم ترد حيث جاءت إلا فعلا فاتبعنا لفَظَها.
(٢) الحديث ساقط من أ، والمثبت عن ب، جـ وفي ن: في حديث الكسوف "حتى آضت الشمس كأنها تَنُّومَة": أي رجعت وصارت.
والتَنُّومَة واحدة التَّنُّوم: شَجَر، وانظر القاموس "التنوم".
(٣) في أ، ب، جـ: "وإِضَم في الحديث: موضع". والمثبت عن ن والحديث في معجم ما استعجم لأبى عبيد البكري ١/ ١٦٦ وإضَم: واد دون المدينة، أو جبل لأشجع وجُهَيْنة، وقيل: وادٍ لهم.