كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب النون - ومن باب النون مع الكاف - ج: 3 - ص: 348

[ومن باب النون مع الكاف]

(نكب) - في حديث إبراهيم (١): "أنه كان يَتوسَّطُ العُرَفاءَ والمَناكِب"

المَناكِبُ: قومٌ دونَ العُرَفاء.

قال الأصْمَعِيُّ: نكَبَ على قَوْمه يَنكُبُ نُكُوباً؛ إذَا كانَ مَنْكِباً لهم يَقُومُ بِأَمرِهم. وقيل: مَنْكِبُ القَوْم: رَأسُ العُرَفاءِ.

وقيل: أَعوانُهم، وله النِّكَابَةُ في قَوْمِه.

والمَنَاكِبُ مِن الرّيش: الذي يُرَاشُ به السَّهْمُ، وَالمَنْكِبُ: الناحِيَة من الجَبَلِ والأرضِ.

- في الحديث (٢): "خِيَارُكم ألْينُكم مَناكِبَ (٣) في الصَّلاة"

يريد لُزومَ السَّكِينَةِ فيها، ويحتمل أَن يُريد: أَلَّا يَمْتَنِعَ على مَن يُريد الدّخُولَ في الصَّفِّ لِسَدِّ الخَلَل. أو لِضِيق المكانِ بل يُمكِّنُه مِن ذلك.

- في الحديث (٤): "نَكِّبُوا عن الطَّعامِ".

يعنى في أَخذِ الزَّكاةِ، كأنَّه يُريدُ ذوات الَّلبن، - والأَكُولَةَ ونحوَ (٥) ذلك من حزَرَاتِ (٦ أموالِ النّاسِ ٦).

---

(١) ن: في حديث النَّخَعِىّ.
(٢) ن: "وفي حديث ابن عمر"
(٣) ن: المناكِبُ: جمعُ مَنْكِب، وهو ما بين الكَتِف والعُنُق.
(٤) ن: في حديث الزكاة.
(٥) ن: ونحوهما: أي أعْرِضوا عنها ولا تأخذوها في الزكاة، ودَعوها لأهلها. فيُقال فيه: نكَبَ ونَكّبَ.
(٦ - ٦) أ: "المال" والمثبت عن ب، جـ.