كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب النون مع الجيم - (نجع) - ج: 3 - ص: 264

قيل: الصَّواب تَخفيف الياء وسكونها.

- في حديث سعيد بن المُسيّب: "لا تَطْلُعُ الشمسُ حتى يَنْجُشَها ثلاثُمائةٍ وستُّون مَلَكا"

: أي يَسْتَثِيرها. والنَّاجش خَاصّ بالصَّيد ٤).

(نجع) - في حديث بُدَيلٍ: "هذه هَوازِن تنجَّعَتْ أرْضَنَا"

التَّنَجُّعُ والانْتِجاعُ: إتيَانُ الغَيْث، والنُّجْعَةُ: طَلَبُ الكَلإِ، وانتجعَ فُلَانٌ فلانًا: طَلَبَ مَعْروفَه، ونجَّعَ: أي انتَجَعَ أيضًا، وتنجَّعَ: تَلطَّخَ بالدَّمِ النَّجِيع.

(نجل) - قَولُه تعالى: {وَالْإِنْجِيلَ} (١)

: أي الأَصلُ، كأَنّه جُعِلَ أصْلًا لهم؛ ليُحِلُّوا حَلالَه، ويُحرِّمُوا حَرامَه.

وقيل: أُخِذَ مِن نجَلْتُ الشىّءَ؛ أي استَخرَجْتُه، كَأنه أُظهِر للخَلْقِ بعد دُرُوسِ الحقّ، وَقيل: هو مُعَرَّبٌ.

- في الحديث: (٢) "وَتَتَّخِذُونَ السُّيُوفَ مَناجِلَ"

: أي إنّ الناسَ يَترُكُونَ الِجهادَ، ويشتَغِلونَ بالحَرْثِ وَالزِّرَاعَةِ.

- (٣ في حديث الزبير: "عَيْنَينِ نَجْلاويْنِ (٤) "

: أي واسِعَتَينِ ٣).

---

(١) سورة آل عمران: ٣، الآية: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ}.
(٢) ن: ومنه الحديث: "وتُتَّخَذُ السيوفُ مَناجِلَ".
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ, ن.
(٤) ن: "يقال: عَيْنٌ نَجْلاءُ: أي واسعة".