كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب القاف - ومن باب القاف مع الزاي - ج: 2 - ص: 706

[ومن باب القاف مع الزاي]

(قزح) - (١ في الحديث: "أتَى على قُزَح (٢) "

وهو القَرْن الذي يَقِف عنده الإمام بالمُزْدَلِفَة.

وامتناع صَرفه للعَلَمِيّة والعَدْلِ، كعُمر (٣).

(قزز) - في الحديث: "أَوحى الله إلى مُوسىَ عليه الصّلاة والسّلام: خُذ قَازُوزَتَيْنِ (٤) ".

وهي مَشْرَبَة دُونَ القَرْقَارَة (٥)، والقَاقُوزَة (٦) مثله.

وقال أبو زيد: هي الجُمْجُمَة (٧) من القَوارِيرِ ١)

---

(١ - ١) سقط من ب , جـ، والمثبت عن أ.
(٢) ن: وفي حديث أبى بكر: "أنه أتى على قُزَح وهو يَخْرِش بَعيِره بِمِحْجَنِه".
(٣) ن: بعد ذلك: "وكذلك قوس قُزَح، إلّا من جعل قُزَحَ من الطرائق والألوان فهو جمع قُزْحة".
(٤) ن: "في حديث ابن سَلَام: "قال: قال موسى لجِبْرِيل عليهما السلام: هل يَنام ربُّك؟ فقال الله تعالى: قُل له فلْيَأخُذْ قَازُوزتَيْن، أو قَارُورَتَيْن وليَقُمْ على الجَبَل من أوّل الليل حتى يُصبح" وانظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦، والفائق للزمخشرى (قزز) ٣/ ١٩١.
(٥) في المعجم (قرقر): القَرْقارَة: إناء من زجاج طويل العنق.
(٦) في القاموس (قز): القَازُوزَة والقَاقُوزَة: مَشْرَبَة أو قدحٌ أو الصَّغِيرُ من القَواريرِ، والطَّاسُ.
(٧) في التاج (جمم): الجُمْجُمَةُ: القَدَحُ يُسَوَّى من خَشَب. وقال الأزهرى: الأقْداح تُسَوَّى من زجاج، فَيُقال: قحِفٌ وجُمْجُمة.