(لوع) - في حديث ابن مَسعُود - رَضى الله عنه -: "إنّي لَأجِدُ له مِن اللَّاعَةِ مَا أجِدُ لِولَدِى"
اللَّاعَةُ وَاللَّوعَةُ: مَا يجدُه (١) الإنسَانُ لِحَمِيمِهِ مِن الحُرقَةِ.
يُقال: لَاعَهُ يَلُوعُهُ لَوْعاً.
وقيلِ: لَاعَه الهَمُّ وغَيرُه فالتَاعَ؛ إذا لَوَّعَهُ. وَلَاعَ يَلاعُ: وَجَد لَوْعَةً
(لوك) - في الحديث: "فَإذَا هِىَ (٢) في فِيه يَلُوكُها"
: (٣ أي يَمْضَغُها ٣). وَاللَّوْك: إدَارَة الشَّىء في الفَمِ، وقد لَاكَهُ فهو لائِكٌ ولاكٍ.
(لوم) - قوله تعالى: {فتَقْعُدَ مَلُوماً} (٤)
: أي تُلَام على إتلافِ مَالِك. وقيل: يَلُومُكَ من لا تُعْطِيهِ.
- وَمِنه حَدِيث ابن عبَّاسٍ - رَضىَ الله عنهما -: "فَتَلاَوَمْنَا"
- في الحديث (٥): "وَلِى قَائِدٌ لا يُلاوِمُنِى"
كذا رُوِى، وأصْلُه الهَمْزُ "لا يُلائِمُنى": أي لا يُسَاعِدُني وَلا يُوافِقُنى.
(١) ن: "ما يَجده الإنسان لِوَلَده وحَمِيمه، من الحُرْقَة وشِدة الحُبِّ" - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) أ: "فإذا هو"، والمثبت عن ب، جـ، ن: وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) سورة الإسراء: ٢٩، والآية: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}.
(٥) ن: "وفي حديث ابن أم مكْتوم".
