كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الفاء مع الراء - (فرم) - ج: 2 - ص: 614

وأَفركَ الزرعُ: بَلغَ أن يُفرَكَ باليَدِ، (١ وفَركْتُه ١) فهو مَفْرُوك، وفَرِيك، ومن رَوَاه - بفَتْح الرَّاء - فمعناه: حتى يَخرُجَ من قِشْرِه.

(فرم) - في حديث الحُسَينْ (٢) - رضي الله عنه -: "حتى تكونوا أذلّ من فَرَم الأَمَة"

قال جَعفَر بنُ سُليمان: فَرَمُ الأَمَة: خِرقَة الحَيْض.

وقال غيرُه: الفَرْمَة والفِرامَ: ما تَحْتَشي به المَرأةُ.

والمِفْرَمُ - أَيضاً - والفَرَمُ: الخِرقَة.

(٣ - في حديث أَنَس - رَضي الله عنه -: "أَيَّامُ التَّشرِيق أَيَّامُ لَهْوٍ وفِرام" كأنَّه يَعني المُجامَعَة (٣). ٣)

(فره) - في حديث جُرَيْج: "دابَّة فَارِهَةٌ"

: أي نَشِيطة قوِيَّة.

وقد فَرُه فَراهَةً وفَراهِيَةً فهو فَارِه؛ أي حَاذِق، والجمع. فُرُه وفُرْهَة. ومن غَيْر النَّاس فَوَارِهُ.

وفَرِه يَفرَه: نَشِطَ، فهو فَرِه وفَارِه أيضا. وناقة مُفْرِهٌ ومُفرِهة: تُنْتِجُ الفُرْهَ.

* * *

---

(١ - ١) إضافة عن ن.
(٢) ن: ومنه حديث الحسن، وجاء فيها: الفَرَم: ما تعالج به المرأةُ فَرجَها ليَضِيقَ.
(٣ - ٣) ن: كناية عن المجامعة، وأصله من الفَرْم: وهو تَضْيِيق المرأة فَرْجَها بالأشياء العَفِصَة، وقد استَفْرَمَت، إذَا احْتَشَتْ بذلك. وسقط الحديث من ب، جـ.