كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الفاء - ومن باب الفاء مع الراء - ج: 2 - ص: 602

[ومن باب الفاء مع الراء]

(فرج) - في حديث أبي جَعفَر الأَنصاري: "فمَلأتُ فُروجِي (١) "

قال الإمام إسماعيل - رحمه الله -: الفَرْج: ما بين الرِّجْلَين.

يقال لِلفَرس: مَلأَ فَرجَه وفُروجَه: إذا عَدَا وأسرَع.

- وفي حديث عُمَر - رضي الله عنه -: "قَدِمَ رجلٌ من بَعْضِ الفُروج"

يَعنِي: الثُّغُورَ، الوَاحِد فَرْج. قال لبيد:

* رابِطُ الجَأْشِ على فَرجِهِم (٢) *

وأصْلُ الفَرْج الشَّقُّ.

- (٣ في حديث عَقِيل: "أَدْرِكَوا القَومَ على فَرْجَتِهم"

قال أبو عمر: أي على هَزِيمَتهم، ويروى: "على قَرْحَتِهم." ٣)

- في حديث الزُّبَيْر: "أنه كان أَجْلَع فَرِجًا (٤) "

هُمَا بمَعْنًى: أي لا يَزَال يَبدُو فَرجُه.

---

(١) ن: "فملأت ما بين فروجى" والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢) الديوان: ١٨٦ - وعجزه:
* أَعطِفُ الجَوْنَ بِمَربُوعٍ مِتَلٌ *
(٣ - ٣) سقط من نسختى ب، جـ.
(٤) ن: الفَرِج: الذي يبدو فَرْجُه إذا جَلَس وينكَشِف. وقد فَرِج فَرَجًا فهو فَرِج - وفي اللسان (جلع): الأجلع: الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه، أو المنقلب الشفة.
وجاء هذا الحديث خطأ في نسخة أفي غير موضعه فنقلناه هنا مراعاة للترتيب وسقط من نسختى ب، جـ.