(نسج) - في الحديث:"بَعَثَ رسُولُ الله - صلّى الله عليه وسلّم - زيدَ بن حَارِثَة - رَضى الله عنهما - إلى جُذَامَ، فأوَّلُ مَن لَقِيَهم رجُلٌ على فَرَسٍ أدْهَم، كَان ذكَرَهُ على مَنْسِج فَرَسِه"
قال الأصمَعِىُّ: المنْسِجُ: ما بَيْن مَغرِزِ العنق إلى مُنقَطَع الحارِكِ في الصُّلْبِ.
وقال أَبو عُبيدَة: المَنْسِجُ والحارِكُ والكَاهِل: مَا شَخَصَ من فُرُوع الكَتِفَين إلى أَصلِ العُنُق.
وقال غَيرُه: المِنَسجُ والمَنسِجُ: المُنتَبِر من كاثِبة (٢) الدّابّة؛ لأنه يتحرَّك أبدًا.
(نسر) - في شِعْر العَبَّاس (٣) - رضي الله عنه -:
... وقد.: ألْجَمَ نَسْرًا وَأهْلَهُ الغَرَقُ
(١) القاموس (السيساء) بالكسر: مُنَتظَم فقار الظّهر، ومن الفرس: حَارِكُه، ومن الحمار: ظهره. (٢) كاثبة الدابّة: أعلى الظهر "اللسان: كثب" (٣) ن: في شعر العباس يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم -: بل نُطْفَةٌ ترْكَبُ السَّفينَ وقد ألْجَمَ نَسرًا وأَهْلَهُ الغَرَقُ وفي اللسان (نسر)، وفي أمالى الزجاجى/ ٦٥ ضمن سبعة أبيات للعباس بن عبد المطلب في مدح النبى صلى الله عليه وسلم