كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الطاء مع الفاء - (طفل) - ج: 2 - ص: 359

: أي قُرْبها، كما يُقالُ: بَلَغ الكَيلُ طِفَافَه - بالفتح والكسر -: أي قريبًا من رَأسِه

وقيل: الطِّفاف ما فوق المِكْيال. ويقال: لِمَا فَوقَه - بضَمِّ الطَّاءِ أيضا - ويكون طَفَّ بمعنى طَفَا. ويقال: خُذ ما طَفَّ لك واسْتَطَفَّ وأَطَفَّ: أي تَهيَّأ ودَنَا وارتَفَع.

والطَّفُّ: ساحِلُ البَحْر وفِناءُ الدَّار ومنه: الطَّفُّ الذي في طَريِق (١) العِراقِ، يَجىء ذكرهُ في مقَتَل الحُسَينْ - رضي الله عنه -.

(طفل) - في حديث ابن عُمَر، - رضي الله عنهما -: "كرِه الصَّلاةَ على الجَنازة إذا طَفَلَت الشَّمْسُ (٢ للغُروب ٢) "

قال الأصمعي: إذا دَنَت للغُروب، واسمُ تِلكَ السَّاعة الطَّفَل. قال لَبِيد:

* وعَلَى الأَرضِ غَيايَاتُ الطَّفَل * (٣)

وقد طَفِلت تطْفَل وطَفَلَت أيضاً. وقيل: سُمِّى الطَّفَل لِطَفَالة الشَّمس وطُفُولَتها، (٤ وهي أن تكون طِفلةً صَغِيرة ٤). والطَّفَل أيضا يُسْتَعْمل بالغَداةِ من حِينَ تَهُمُّ الشَّمسُ بالذُّرُورِ إلى أن يَسْتَمكنَ الصُّبْح.

في الحديث (٥): "جاءوا بالعُوذِ المَطَافِيل".

: أي الإبل مع أَولادِها، والمُطفِل: الظَّبيةُ القريبةُ العهد

---

(١) أ: "طرف العراق" والمثبت عن ب، جـ، ومعجم البلدان (الطف).
(٢ - ٢) إضافة عن ن.
(٣) في اللسان (غيا) وفي شرح الديوان/ ١٨٩، وصدره:
* فَتدَلَّيتُ عليه قافِلًا *
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: "في حديث الحُدَيْبِيَة".