كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الطاء - ومن باب الطاء مع الميم - ج: 2 - ص: 367

[ومن باب الطاء مع الميم]

(طمح) - في حديث قَيلَةَ، - رضي الله عنها -: "كُنتُ إذا رأيتُ رجلاً ذا قِشْر (١) طَمَح بَصَرى إليهِ"

: أي امتدَّ وعَلَا. يقال: طَمَح ببصره نَحوِ الشيءِ: أي رَمَى به إليه، وكل مرتفع طامِح، وطَمَح: رَفع يدَيه، وطَمَح بِبَوْله: رَمَاه في الهواء. والطَّمّاح: البَعير الطوِيل العنق.

(طمس) (٢ - في حديث الدَّجَّال: "أَنَّه مَطمُوسُ العَيْن".

: أي ذاهِبُها ومَمْسُوحُها من غير بَخْق (٣) وبه سُمِّى مَسِيحًا. ٢)

(طمم) - في الحديث: "وعنده رجل مَطْموم الشَّعر".

: أي مُسْتَأْصَلُهَ. يقال: طَمَّ رأسَه: أي استَأصَلَ شَعْرَه.

- في حديث عُمَر، - رضي الله عنه -، "لا تُطمُّ امرأَةٌ أو صَبِىٌّ يَسمَعُ كَلامَكم" (٤)

: أي لا تُراعُ ولا تُغْلَبُ بكلمة تَسمعُها من الرَّفَث، وأَصلُه من طَمَّ الشىءُ إذا عَظُم، وطَمَّ المَاءُ: كَثُر.

---

(١) في القاموس (قشر): القِشر غِشَاءُ الشَّىءِ خِلْقَة أو عَرضًا. وفي الأساس: على فلان قِشْر حَسَنٌ، ورجل ذو رُواءٍ وقِشْر.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: في صفة الدجال .. من غير بَخَص - والطَّمسُ: استئصال أَثَرِ الشيء. وفي المعجم الوسيط (بخق) بَخَقَت عينُه بُخُوقًا وبَخْقًا: انفَقَأَت.
(٤) انظر الحديث في غريب الخطابى كاملا ٢/ ٦١ وفي الفائق (نسأ) ٣/ ٤٢٦.