كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الميم مع اللام - (ملخ) - ج: 3 - ص: 225

المُلْحَةُ: الكَلِمَةُ المَلِيحَة. وَأَملحَ: جاءَ بِكلَامٍ مَلِيحٍ. وقيل: المُلْحَةُ: الكَلِمَةُ القَبيحَةُ.

(١ وقولها ١): "اغْسِلُوا عَنِّى أَثَرَهَا"

تَعْنى الكَلِمَةَ؛ أي قد أَذِنْتُ لها فَرُدُّوهَا؛ لِأُعَلِّمَها أنَّه لا يجوز.

والمَلَّاحُ: صَاحِبُ السَّفِينَةِ يُذكَرُ في الأخْبَارِ.

واشتقاقهُ مِن المَلْحِ، وهو سُرْعَةُ خفَقَان الطَّير بجَنَاحَيْه؛ لأنَّه في جَدْفِهِ يُحرِّكُ عَضُدَيْه. وَفِعْلُهُ المَلْحُ.

وقد مَلَحَ ملاحَةً.

(ملخ) - (٢ في حديث أبى رافع: "ناوَلَنى الذِّراعَ فامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ"

: أي استَخرجْتُها. يُقَالُ: امتلَخَ العُقابُ عَينَه: أي استَخرجها.

وامتلخَ اللِّجامَ عن رَأْسِ الدَّابّة ٢).

(ملذ) - (٣) في شعر لَبِيد:

* يَتَحدَّثُونَ مَجَانَةً ومَلاذَةً (٤) *

المَلُوذُ: الذي لَا يَصْدُقُ في مَوَدَّتِهِ، والمَلَذَان كذلك، وَالمَلاَذَةُ: مَصْدَرُه.

---

(١) أ: "وقوله" والمثبت عن ب، جـ، ن.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: في حديث عائشة: "وتَمثَّلَت بِشِعْرِ لَبِيد".
(٤) ن، واللسان (خون):
يتحدثون مخانة وملاذةً ... ويُعابُ قائلُهم وإن لم يَشْعَب
والبيت في الديوان/ ١٥٣ ط الكويت برواية:
يَتأكَّلون مَغَالةً وخِيانَةً
ويُعابُ قائِلُهم وإن لم يَشْغَب