كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الباء مع الراء - (برش) - ج: 1 - ص: 149

- ومنه الحَدِيثُ في ذِكْرِ "البُرْنُس".

قيل: هو عَرِبىُّ اشتُقَّ من البِرْس وزِيدَ فيه النُّون.

- وفي حديث عمر: (١ "سَقَط البرنُسُ عن رَأْسى" ١).

وهو كُلُّ ثوبٍ رَأسُه منه مُلتَزِق به، من دُرَّاعَةٍ أَو جُبَّة، أو مِمْطَرٍ.

(برش) - في حديث الطَّرِمَّاح: "رأَيتُ جَذِيمَةَ الأَبرَشِ قَصِيرًا أُبَيْرِش" (٢).

قال الأَصَمَعِىُّ: البَرَش والبُرْشَة: لون مختَلِط حُمرةً وبَياضًا أو غَيَرهما من الأَلْوانِ، وقيل: هو أَن يَكُونَ بِجِلْدِ الفرَس نُقَطٌ بِيضٌ.

وقيل: كان جُذَيْمة أَبرصَ، فكُنِى عنه بذَلك إعظاماً له، وقيل: بل أَصابَتْه نَارٌ فبَقِى أَثرُها عليه.

(٣ في شِعرِ بعض الصُّوفِيَّة: البَرْشاء يقال: ما أدرِى أَىّ البَرشَاء هو: أي أَىّ النَّاس.

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ وذكر في ن: في مادة "برنس" وجاء فيها، النون زائدة، وقيل: إنه غير عربى.
(٢) ب، رأيت جَذِيمَة الأَبرش فَصُيّر الأبيرش - وفي جـ " .. قَصِير الأبيرش" "تحريف" - وفي القاموس (جذم): جَذيمة الأبرش، وهو ابن مَالِك بن فهم ملك الحيرة، وهو صاحب الزَّبَّاءِ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.